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      863中國哲學名著選讀

        ■世界上最好的系統是引向成功的。

      偶性的主體,而是自己運動著的并且將它自己的規定收回于其自身的那種概念。在這個運動里,那種靜止的主體自身趨于崩潰;它深入于各種區別和內容,可以說構成著規定性,即是說,構成著有區別的內容以及這種內容的運動,而不再與運動彼此對立。因此,推理思維在靜止的主體那里所找到的堅固基地動搖了,而只有這個運動本身,成為它的對象。主體充實著內容,它不再超越內容,不能再有別的賓詞或別的偶性。反之,這樣一來,分散的內容就在這個自身之下集結起來,不是可以脫離主體而分屬于許多東西的那種共相或普遍了。事實上,內容不再是主體的賓詞,它就是實體,就是所談的東西的本質和概念。表象思維,由于按它的本性來說是以偶性或賓詞為依據而進行思維的,并且有權超越它們,因為它們不過是偶性或賓詞而已,所以當具有命題里的賓詞形式的東西即是實體自身的時候,表象思維的進行就受到了阻礙。

      在這里我們可以比較清楚地看出,語言的使用是怎樣建立起來的,或者它在各個家庭中是怎樣不知不覺地趨于完善的。而且還可以揣測各種特殊的原因怎樣使語言變得更為必要,從而擴大了它的使用并加速了它的發展。洪水泛濫或者地震使一些有人居住的地方被水或懸崖峭壁所包圍;地球的變遷使大陸的某些部分割裂為島嶼。我們不難想象,這樣接近起來而不得不營共同生活的人們之間,比起在大陸森林中飄泊流浪著的人們之間,應當更容易形成一種共同的方言。因此,很可能是這樣:島上的居民經過最初的試航以后,便給我們大陸帶來了使用語言的習慣;或者,至少也可能是這樣:在大陸上還不知道什么叫做社會和語言之前,島上已經建立了社會,產生了語言,而且這兩者已經達到了相當完善的程度。

      岸上有大神仙蹤水中含圣雄靈魂

      這游戲的時候,他就醒過來了。”在和心理癥的病人工作如此長久之后,我發現此種表現法

      855中國哲學名著選讀

      而:如。

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